早在夏商周以前，我國(guó)便開始制作家具。承載了幾千年的記憶的中式家具不僅極具實(shí)用性，也包含了國(guó)人對(duì)美學(xué)的感知和追求，更是一位獨(dú)特的歷史記載者。

新中式家具發(fā)展至今，出現(xiàn)了多次風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。從春秋時(shí)期的席、幾，到漢代胡床、馬扎，到魏晉南北朝時(shí)期高形家具的出現(xiàn)，宋、元時(shí)期簡(jiǎn)素質(zhì)樸的“極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)”，至明代家具設(shè)計(jì)發(fā)展巔峰，清代豐盈精巧的裝飾工藝等?？梢园l(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期的中國(guó)家具風(fēng)格變革都是應(yīng)其時(shí)代要求而誕生。
在眼當(dāng)下，新中式風(fēng)格的興起顯然是中式家具歷史洪流中的必然。

但新中式的過快發(fā)展讓不少設(shè)計(jì)師走入了誤區(qū)。他們太急于剝掉傳統(tǒng)的內(nèi)核，套上西方設(shè)計(jì)理念強(qiáng)行創(chuàng)新，最后往往走向同質(zhì)化，或成為尷尬的四不像。

如今，越來越多設(shè)計(jì)師和企業(yè)家開始意識(shí)到這個(gè)問題。將新中式與中式強(qiáng)行“割裂”的思想顯然已開始行不通了。他們不再拘泥于“新中式”這個(gè)名號(hào)，也不再刻意挪用西方設(shè)計(jì)理念強(qiáng)行創(chuàng)新，而是將目光聚焦于中式家具的文化之美。

由此，新中式和中式之間的人造壁壘開始逐步瓦解，并走向滲透與融合。

在設(shè)計(jì)師們大展身手的畫布背后，是幾千年中華文明撐起的畫架。傳承與創(chuàng)新向來缺一不可，丟棄文化發(fā)展和傳承的脈絡(luò)就等于丟棄自己。古往今來，莫不如是。